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Iselt, Carolyn: Individualität und Kunst
Individualität und Kunst , Anders als hinlänglich aus der Rezeption der Kunstphilosophievorlesungen Hegels bekannt weist Carolyn Iselt in ihrer Studie zur Kunst-Religion in der »Phänomenologie des Geistes« nach, dass dem menschlichen Individuum in der Kunst auch für Hegel nicht nur Bedeutung in idealisierter Form als Götterskulptur oder als tragischem Helden zukommt. Vielmehr dienen die klaren ästhetischen Formen dazu, das Unterdrücken der Individualität hervor- und diese ins Bewusstsein treten zu lassen. Im Kapitel Kunst-Religion ist demnach eine Entwicklung vom sittlichen-allgemeinen Bewusstsein hin zum Erkennen der Bedeutung des Einzelnen und dessen Individualität nachzuvollziehen, und zwar anhand einer systematischen Abfolge von Kunstgattungen - Skulptur, Gesang, Epos, Tragödie und Komödie. Daraus lässt sich auch für die Kunst ableiten, dass ein Hinausgehen über die ideale Einheit auch aus ästhetischen Gründen notwendig ist. Während dies den zweiten Teil der Arbeit bildet, zeigt die Autorin im ersten auf, dass sich am Ende des Vernunftabschnitts im Unterkapitel »Das geistige Thierreich und der Betrug, oder die Sache selbst« das allgemeine Bewusstsein des Geistes aus der Kritik an der dort dargestellten Vorstellung von absoluter Individualität entwickelt. Herausgearbeitet wird hier, dass Hegel Individualität überhaupt mit »Thun« gleichsetzt, sodass die jeweils besondere Bestimmung der Individualität erst aus einem im Tun entstehenden Wechselspiel zwischen angeborenen Eigenschaften und sozialer Wirklichkeit erfolgt. Aber nicht nur der Einzelne bestimmt und erfährt sich durch sein Handeln, auch die Gemeinschaft sowie deren Bewusstsein, der Geist, gründet im »Thun Aller«. Im geistigen Tierreich wird zwar diese Basis des Geistes - das Tun interagierender Individuen - en détail dargelegt, aber ein geistiges Bewusstsein tritt lediglich als Desiderat auf. Mithin fehlt es auch an einem Medium der Reflexion. Letzteres stellt den Zusammenhang zur Kunst bzw. zur Kunst-Religion her. Im Kunstwerk reflektiert sich nicht nur das Künstlerindividuum, sondern gleichfalls die soziale Wirklichkeit, durch die auch der Künstler bis in seine Individualität hinein bestimmt ist. Durch den Fokus auf die Kunst-Religion und das geistige Tierreich wird in dieser Studie der Zusammenhang zwischen individuellem Tun, dem Kollektiv handelnder Individuen und Kunst herausgestellt. Dabei wird ausgehend vom hegelschen Text sowohl die Vermittlung zwischen dem Einzelnen und der sittlichen Allgemeinheit als auch die substantielle Bestimmung der Kunst diskutiert. , Bücher > Bücher & Zeitschriften
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Ist Berlinerisch ein Dialekt?
Ja, Berlinerisch ist ein Dialekt. Es wird hauptsächlich in Berlin und Umgebung gesprochen und weist einige Besonderheiten in Aussprache, Wortschatz und Grammatik auf. Es unterscheidet sich deutlich vom Hochdeutschen.
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Wo wird Berlinerisch gesprochen?
Berlinerisch wird hauptsächlich in Berlin und der umliegenden Region, dem Land Brandenburg, gesprochen. Es handelt sich um einen Dialekt des Deutschen, der typischerweise durch den Berliner Akzent und spezifische Ausdrücke und Redewendungen gekennzeichnet ist.
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Was haltet ihr von Berlinerisch?
Als KI habe ich keine Meinung, aber Berlinerisch ist ein interessanter Dialekt, der für viele Menschen charakteristisch für Berlin ist. Es hat seinen eigenen Charme und ist Teil der Berliner Identität. Manche mögen es, während andere Schwierigkeiten haben, es zu verstehen.
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Warum reden wir nicht alle Berlinerisch?
Wir reden nicht alle Berlinerisch, weil es viele verschiedene Dialekte und Akzente in Deutschland gibt. Jeder Ort hat seine eigene regionale Sprachvariation, die von verschiedenen Faktoren wie Geschichte, Kultur und geografischer Lage beeinflusst wird. Berlinerisch ist nur eine von vielen Möglichkeiten, Deutsch zu sprechen.
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Wie sagt man auf Berlinerisch "etwas Süßes"?
Auf Berlinerisch sagt man "etwas Süßes" als "wat Süßet".
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Warum hört sich Niederländisch fast wie Berlinerisch an?
Niederländisch und Berlinerisch haben einige ähnliche Merkmale in ihrer Aussprache, wie zum Beispiel den harten "ch"-Laut. Dies könnte dazu führen, dass sie sich ähnlich anhören. Es ist jedoch wichtig zu beachten, dass dies nur eine oberflächliche Ähnlichkeit ist und die beiden Sprachen in ihrer Grammatik und ihrem Wortschatz sehr unterschiedlich sind.
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Warum finde ich deutsche Akzente wie Berlinerisch und Sächsisch so schrecklich?
Geschmäcker und Vorlieben für bestimmte Akzente können sehr subjektiv sein. Es ist möglich, dass du bestimmte deutsche Akzente als unangenehm empfindest, weil sie für dich ungewohnt oder schwer verständlich klingen. Es ist wichtig zu bedenken, dass Akzente Teil der kulturellen Vielfalt sind und von Region zu Region unterschiedlich sein können.
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Wie kann man zeitlose Schönheit und Eleganz in Design und Kunst erreichen?
Zeitlose Schönheit und Eleganz in Design und Kunst können erreicht werden, indem man klare Linien und einfache Formen verwendet, die nicht von vorübergehenden Trends beeinflusst sind. Die Verwendung hochwertiger Materialien und eine sorgfältige Handwerkskunst tragen ebenfalls dazu bei, zeitlose Schönheit zu schaffen. Schließlich ist es wichtig, sich auf das Wesentliche zu konzentrieren und unnötigen Schnickschnack zu vermeiden.
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